مصراوي للإلكترونيات وخدمات الصيانة
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
مصراوي للإلكترونيات وخدمات الصيانة

lcd,tv,رسيفر,تليفزيون,شاشه,كمبيوتر,سوفت,برامج,بلازما.توشيبا,شحن فلاشه,


أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى

لماذا تزوج الرسول صلوات الله عليه ب11عشرة زوجة

2 مشترك

اذهب الى الأسفل  رسالة [صفحة 1 من اصل 1]

أم عمر

أم عمر
الأدارة


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الحكمة فى تعدد النبي صلى الله عليه وسلم لزوجاته وما فيه من مقاصد شريفه .

احل الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم صنوفا من النساء ثلاثه :
* الزوجات : ( ازواجك اللاتى آتيت أجورهن ) اى الممهورات
* السرارى : ( وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك )
* الواهبات : ( وامرأة مؤمنه ان وهبت نفسها للنبي )
يقول الله تعالى : ( يا أيها النبي أحللنا لك أزواجك اللاتى آتيت أجورهن وما ملكت يمينك مما افاء الله عليك وبنات عمك وبنات خالك وبنات خالاتك اللاتى هاجرن معك وامرأة مؤمنه ان وهبت نفسها للنبي ان أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين ) سورة الاحزاب :50

اولا : زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم
عدد زوجاته احدى عشر زوجة .
أول من تزوج بها السيدة خديجة بنت خويلد . آخر من تزوج بها السيدة ميمونة بنت الحارث الهلاليه .
عشر من زوجاته عدنانيات اي ينتهى نسبهن الى عدنان جد النبي صلى الله عليه وسلم اما السيده صفيه بنت حيى فهى من بنى النضير .
من زوجاته العشر العدنانيات ست قرشيات اى ينتهى نسبهن القريب إلى فهر الملقب بقريش هن
السيده خديجه بنت خويلد=السيدة عائشة بنت ابى بكر
السيده سودة بنت زمعه=السيدة ام سلمة بنت زاد الركب
السيدة حفصة بنت عمر=السيدة ام حبية بنت سفيان

جميع زوجات النبي عليه الصلاة والسلام ثيبات عدا السيده عائشة بنت ابي بكر فهر البكر الوحيدة
توفيت زوجتان منهن فى حياته صلى الله عليه وسلم وهن :
السيده خديجة رضى الله عنها وتوفت بمكه المكرمه قبل الهجره بثلاث سنين

السيدة زينب بنت خزيمة وتوفيت بالمدينه المنورة فى العام الثالث للهجره
كانت ارض البقيع هى المثوى الاخير لجميع زوجاته ماعدا :
السيده خديجه : فقد دفنت فى الحجون وهو جبل باعلى مكه به مدافن اهلها رضى الله عنها
السيدة ميمونة الهلاليه : فقد اوصت ان تدفن فى سرف فى المكان الذى بنى عليها الرسول عليه الصلاة والسلام اى دخل بها رضى الله عنها
مات رسول الله صلى الله عليه وسلم عن تسع زوجات .
وهن عائشة ، ميمونة ، صفية ، جويرية ، سودة ، زينب ، رملة ، هند ، حفصة رضى الله عنهن
* امتد العمر بهن وكان اولهن لحاقا به هى ام المؤمنين زينب بنت جحش الاسديه رضى الله عنها حول 20 ه
* واخر من مات منهن السيده ام المؤمنين ام سلمة المخزوميه رضى الله عنها قيل انها ماتت سنة 61 ه

ثانيا : سراري الرسول صلى الله عليه وسلم
الثابت عند الجمهور ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يتسر باكثر من اربعه هن :
السيده : مارية القبطيه اهداها المقوقس حاكم مصر للنبي صلى الله عليه وسلم واسلمت وولدت له ابنه ابراهيم وماتت فى شهر محرم سنة 16 ه ودفنت بالبقيع رضى الله عنها
السيده : ريحانة بنت شمعون القريظيه وقيل من النضير وكانت متزوجة من بنى قريظه سباها رسول الله بعد مقتل زوجها وقيل عرض عليها الاسلام فابت فتركها وبينما هو مع اصحابه سمع وقع نعلين خلفه فقال هذا ثعلبه بن سعيه يبشرنى باسلام ريحانه فبشره بذلك ماتت بعد رجوع النبي صلى الله عليه وسلم من حجة الوداع ودفنت بالبقيع رضى الله عنها
جارية نفيسة وهبتها له ام المؤمنين السيده زينب بنت جحش
السريه الرابعه والاخيرة : كان قد اصابها فى بعض السبي

ثالثا الواهبات انفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم
وإمرأة مؤمنه ( غير متزوجه ) تتقدم الى النبي صلى الله عليه وسلم تطلب منه الزواج بها ولا تطلب منه صداقا ان وافق على الزواج منها :
منهن ليلى بنت الخطيم التى جاءت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : انا ابنة مطعم الطعير ومباري الريح انا ليلي بنت الخطيم جئتك لاعرض عليك نفسي تزوجنى
قال : قد فعلت .
فرجعت الى قومها فقالت : تزوجنى النبي صلى الله عليه وسلم
فقالوا : بئس ما صنعت ، انت امرأة غيرى اى غيوره والنبي صاحب نساء تغارين عليه فيدعو الله عليك
فرجعت فقالت : يا رسول الله اقلنى . قال اقلتك
وقد روى عن ابن عباس ومجاهد انهما قالا لم يكن عند النبي صلى الله عليه وسلم امراة موهويه
وهناك عدة نساء اخر روى ان النبي خطبهن او تزوجهن ولم يثبت بناؤه بهن :
وان كانت كتب السيره اختلفت فى اسماء بعضهن الا انها اتفقت فى سرد الاحداث التى كانت السبب فى عدم البناء بهن ( دخول ) ولذلك اثرت ذكر بعض الاحداث .
يروى انه خطب ام هانئ بنت عمه ابى طالب وكان قد فرق الاسلام بينها وبين زوجها فقالت : يا رسول الله لانت احب الى من سمعى وبصرى وحق الزواج عظيم فاخشى ان اقبلت على زوجى ان اضيع بعض شان ولدى وان اقبلت على ولدى ان اضيع حق الزوج فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ان خير نساء ركبن الابل نساء قريش احناء على ولد فى صغره وارعاه على بعل فى ذات يده
وواحده قال ابوها يزكيها للنبي صلى الله عليه وسلم ويعدد محاسنها : ان لى ابنة من جمالها وعقلها ما انى لاحسد عليها غيرك . فهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يتزوجها ، ثم قال الرجل : واخرى يا رسول الله ، لا والله ما اصابها عندى مرض قط ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا حاجة لنا فى ابنتك تجيئنا تحمل خطاياها لا خير فى مال لا يرزأ منه وجسد لا ينال منه .
وواحده خيرها رسول الله فاختارت نفسها فابتلاها الله بالجنون .
وواحده لما هم النبي صلى الله عليه وسلم بالاقتراب منها استعاذت بالله منه فقال :منيع عائذ بالله فردها الى اهلها فكانت بعد ذلك تندم على ما فرط منها وتقول : انا الشقية فطلقا ولم يدخل بها وهى وهى من بنى الجون يقال لها امينه وقيل اميمه بنت شراحبيل واختلفوا فى اسمها والله اعلم .
ناتىالى الحكمة فى التعدد
اولا : تخريج معلمات للنساء فى امور الدين
قال تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا قووا أنفسكم وأهليكم نارا )
والمرأة راعيه فى بيت زوجها وهى مسؤولة عن رعيتها ولاجل هذا كان اهتمام الاسلام بتعليم المراة وتوجد بعض امور الدين تتحرج المراة حياء ان تسال فيها غير زوجها او امراة مثلها .
فسنة رسول الله اقوال وافعال وليس من راى كمن سمع وكانت زوجاته صلى الله عليه وسلم احفظ لفعله وذلك لقربهن منه ومخالطتهن له ونروى فى ذلك مثالا :بلغ السيدة عائشة رضى الله عنها يوما ان ابن عمرو بن العاص يامر النساء اذا اغتسلن بحل ضفائرهن فقالت عائشة فيما يرويه البخاري : يا عجبا لابن عمرو ! وهو يامر النساء اذا اغتسلن بنقض رؤوسهن ! او ما يأمرهن ان يحلقن رؤوسهن ؟! لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم وما ازيد ان افرغ على راسي ثلاث افراغات
وقد روى ان السيده عائشة قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرفنى ما يخص النساء من طهارة لاوضح لهن متى سالننى عن شئ من ذلك
اذن نستنتج من ذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علم نساؤه امور الدين وما يختص منها من احكام لينقلنها عنه ويروين عنه ما سمعن فصارت نساؤه قدوة واسوة للنساء .
ومن هذا نستنتج سبب رفض رسول الله لبعض النساء ومنهن من استعاذت منه وذلك لغفلتها
ومن اختارت نفسها على رسول الله رفضها لقلة صلاحها
ومن قال عنها اباها ليزكيها وذلك لقلة الخير فيها
ثانيا : كان التعدد لتوفير الرعاية الاجتماعيه
وذلك لمن فقدت الزوج والعائل وحماية لدينها كما راينا من زواجه صلى الله عليه وسلم من امهات المؤمنين السيدة سودة بنت زمعة والسيده زينب بنت خزيمه والسيده رمله بنت ابى سفيان .
ثالثا : ضرب المثل الكامل فى معاشرة النساء بالمعروف.
وخاصة اذا تعددن فلقد روى عنه صلى الله عليه وسلم انه :
كان اذا اراد سفر اقرع بين نسائه فايتهن خرج سهمها خرج بها معه . رواه الترمذى عن عائشه
كان يدور على نسائه فى الساعه الواحده من الليل والنهار . رواه البخارى وغيره
كان يقسم بين نسائه فيعدل ويقول : اللهم هذا قسمى فيما املك فلا تلمنى فيما تملك ولا املك . رواه احمد وكثيرون عن عائشة
كان اذا خلا بنسائه الين الناس واكرم الناس ضحاكا بشاشا . رواه ابن عساكر عن عائشة
كان يقول : خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهله
كان يعمل عمل البيت واكثر ما يعمله الخياطه
رابعا : لتاليف القلوب وتوثيق الروابط لصالح الاسلام والمسلمين .
كان زواجه صلى الله عليه وسلم بنسائه لتوثيق الروابط بينه وبين اهل زوجاته واسلافه فيكون سببا فى دخولهم الاسلام كما حدث عندما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بالسيده جويريه بنت الحارث المصطلقيه فاطلق المسلمون سراح اسراهم بعد ان صاورا اصهار رسول الله .
كما كان زواجه بالسيده عائشه تكريما ومكافاءة لابيها ابى بكر الصديق رفيقه فى الهجره وجهوده المسانده فى الدعوه الاسلاميه والتى هى معروفه ومتعدده .
كما كان زواجه بالسيده حفصه بنت عمر تكريما لابيها وتطييبا لخاطره يوم ان جاءة يشكو رفض ابى رفض ابى بكر وعثمان الزواج من ابنته يوم عرض عليهما الزواج منها بعد ان استشهد زوجها .
خامسا : لالغاء عادة جاهليه كانت تمنع الرجل من الزواج بامراة دعيه .
وهذا ما حدث فى زواجه صلى الله عليه وسلم من السيده زينب بنت جحش امراة دعيه ( زيد بن محمد )
حكمته صلى اله عليه وسلم من الزواج بنسائه :

السيده خديجه : تزوجها لسداد رايها وحكمتها .
السيده سوده بنت زمعه : رعاية لها وحمايه لدينها بعد ان انتقلت لبيت ابيها الوثنى ولاجل رعاية ابنائه
السيده عائشه : تكريما ومكافأة لوالدها ابى بكر
السيدة حفصة : اكراما لابيهاوارضاء له
السيده زينب بنت خزيمه : توفير الرعاية لها بعد استشهاد زوجها وتقديرا لجهودها فى خدمة الجرحى فى بدر
السيده ام سلمة : توفيرا لرعاية الشريفة المكيه بعد ترملها وكفالة لايتامها
السيدة زينب بنت جحش : تزوجها لكى يبطل عاده جاهليه تمنع الرجل من الزواج بامراة دعيه .
السيدة جويريه : لتاليف قلوب قومها بنى المصطلق
السيدة صفيه : لانها كانت سيدة بنى النضير وزواجه منها عليه السلام تكريما لها وارحموا عزيز قوم ذل
السيدة ام حبيبة : اقلة لها من عثرتها بعد وفاة زوجها فى الحبشه تعانى الغربه والترمل .
السيدة ميمونة : تاليفا لقلوب قومها .

الاميرة السعيدة

الاميرة السعيدة
عضو نفتخر به


المتَّفق عليه من زوجاته ـ صلى الله عليه وسلم ـ إحدى عشرة، توفِّيت اثنتان منهما حال حياته، وهما خديجة وزينب بنت خزيمة، وتُوفى عن تسع نسوة. والقُرشيَّات من زوجاته ست، والعربيات من غير قريش أربع، وواحدة من غير العرب وهي صفية من بني إسرائيل.
فالقرشيات هنَّ:
1 ـ خديجة بنت خويلد، تجتمع مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في جدِّه قُصِي . وهي أول من تزوج وأنجبت له كل أولاده: عبد الله، والقاسم، زينب، ورقية، وأم كلثوم، وفاطمة، أما إبراهيم فهو من مارية القبطية. تُوفِّيت بمكة قبل الهجرة بثلاث سنين على الأصح.
2 ـ سَوْدة بنت زَمْعَة، تجْتمع مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في جدِّه لُؤَيِّ بن غالب، تزوَّجها بعد وفاة خديجة بقليل، عقَد عليها بمكة، وقيل : دخَل عليها بمكَّة أو المدينة، وتُوفّيت سنة 54 هـ .
3 ـ عائشة بنت أبي بكر الصديق، تجتمع مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في كعب بن لؤَيّ، عقد عليها بعد عقْده على سودة ودخل بها في المدينة، وتُوفِّيت سنة 56 هـ أو بعدها.
4 ـ حَفْصَة بنت عمر بن الخطاب. تجْتمع مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في كعب بن لؤي. تزوَّجها في السنة الثانية أو الثالثة بعد الهجرة، وتُوفِّيت سنة 45 هـ.
5 ـ أم سلمة، واسمها هند، وقيل: رمْلة. تجتمع مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في كعب بن لؤَيّ، تزوّجها بعد وفاة زوجها في السنة الرابعة من الهجرة، وتوفِّيت سنة 58 هـ أو بعدها.
6 ـ أمُّ حبيبة، واسمها رمْلة، وقيل هنْد. وهي بنت أبي سفيان تجْتمع مع النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في كعْب بن لؤَيّ. عقَد عليْها سنة سبع من الهجرة، وهي في الحبَشة، وتوفِّيت سنة 44 هـ وقيل غير ذلك.
والعربيَّات هن:
1 ـ زينَب بنت جحش: أبوها من مضر، وأمها قرشية، وهي أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم تزوَّجها بعد طلاقها من زيد بن حارثة، سنة 3 هـ أو 4 هـ أو 5 هـ، وتُوفِّيت سنة 20 هـ أو بعدها.
2 ـ جُوَيْرية بنت الحارث المُصْطلَقِيَّة، وقعت في الأسر في غزوة بني المصطلَق، فخلَّصها النبي، وتزوَّجها سنة خمس أو ستٍّ من الهجرة، وتوفِّيت سنة 50 هـ أو بعدها.
3 ـ زينب بنت خُزيمة، كانت تُلقَّب في الجاهلية بأمِّ المساكين، تزوَّجها سنة ثلاث أو أربع من الهجْرة، وتوفِّيت في السَّنة الرَّابعة، ومدة مكْثها عند النبي شهران أو ثلاثة، وقيل ثمانية.
4 ـ ميمونة بنت الحارث، تزوَّجها في السنة السابعة من الهجرة في عُمْرَة القضية، وتُوفِّيت في " سَرف " سنة 51 هـ.
أما غير العربيات فهي صفيَّة بنت حُيَي بن أخْطَب من يهود بني النضير، وقعت في الأسر فاشتراها النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ من دَحْية، وتزوَّجها في غزوة خيبر سنة سبع من الهجرة، وتُوفِّيت سنة خمسين وقيل بعد ذلك. وتزوَّج النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ غير هؤلاء ولم يدْخل بهنَّ. وأما مارية القبطية فلم تكن زوجة حرَّة معقودًا عليها، وإنما كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يتمتَّع بها بملك اليمين، وولَدَت له إبراهيم، وتُوفِّيت سنة 12 أو 16 هـ .
وقد تزوَّج النبي ـ صلَّى الله عليه وسلم ـ هذا العدد على عادة العرب وغيرهم من تعدُّد الزوْجات، ولم تنزل الآية التي حدَّدت التعدُّد بأربع إلا بعد أن تزوَّجهن جميعًا، وقد نهاه الله عن الزيادة عليهن وأمره بإمساكهن جزاءً على اختيارِهِنَّ له مع رقَّة عيْشِهِ وزهده، قال تعالى ( لا يَحِلُّ لك النساء من بعد ولا أن تبدَّل بهن من أزواج ولو أعجبك حسنهن ) ( سورة الأحزاب : 52 ) كما حرَّم على أحد أن يتزوج واحدةً منهنَّ بعد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال ( وَمَا كَانَ لَكُم أنْ تُؤْذُوا رَسُول الله ولا أنْ تَنْكِحُوا أزْوَاجَه مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا ) ( سورة الأحزاب : 53 )، ولهذا لم يطلِّق واحدة منْهنَّ حتى تَظَل في كَنَفِه، ويَكُنَّ أزواجه في الجنة.
وما كان زواجه بهنَّ عن شهْوة جنسيَّة طاغية، بل كان لمعانٍ إنسانية كريمة يَطُول بيانها، ولو كان لشهوة لاختارهنَّ أبْكاًرا، لكنهنَّ كنَّ جميعًا ثيِّبات ما عدا عائشة، ولو كان لشهوة ما رفض كثيراتٍ عرضْن أنفسهنَّ عليه هبةً دون مُقابل، وكان زواج كل واحدة بإذن ربه، فقد روى " ما تزوجْت شيئًا من نسائي، ولا زوَّجت شيئًا من بناتي إلا بوحْي جاء لي به جبريل عن ربي عز وجل " ولا يَقدح في ذلك قوله " حُبب إليَّ من دنياكم الطِّيب والنساء، وجُعلت قرَّة عيني في الصلاة " فهو حبُّ رحْمة، جعلتْه ـ صلى الله عليه وسلم ـ يُوصِى بِهِنَّ كثيرًا حتَّى في آخر أيَّامه، وتوضيح كلِّ ذلك في الجزء السادس من " الأسرة تحت رعاية الإسلام .

أم عمر

أم عمر
الأدارة


شكرا اختي لاضافتكي لهده الملعلومات

جزاكي الله خيرا

الرجوع الى أعلى الصفحة  رسالة [صفحة 1 من اصل 1]

صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى